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Lucy Beech “Warm Decembers” al Kunstverein Gartenhaus, Vienna


Dicembre caldo dell’artista regista Lucy Beech, fa parte di una serie di opere che esplorano le relazioni tra spreco, creatività e trasformazione. Il film reinventa un romanzo in versi poetici scritto da Eve Kosofsky Sedgwick (1950-2009), che ha richiesto nove anni per essere completato, ed è stato descritto come la registrazione di una “crisi nella scrittura”. Prendendo in prestito e sperimentando i flussi discordanti della poesia, il film è un’interazione costante tra linguaggio, musica e immagini, dove le rappresentazioni dei confini tra stati dell’essere crollano costantemente. Sedgwick ha descritto la poesia come un raduno di soglie: “tra una persona viva e morta; una persona e una fotografia; un presente e un passato; un bambino e un adulto; persone con lo stesso nome; un avvenimento e il suo sogno; uno scrittore e un personaggio; un io e una lei o un lui. Questa evocazione di stati trasgressivi nella poesia crea uno spazio sperimentale per riflettere sulle idee psicoanalitiche, sull’esperienza infantile e sui mondi interni ed esterni. Alla fine della poesia Sedgwick originariamente includeva i suoi appunti, che non era in grado di integrare, ma non era disposta a smaltire. Pubblicando i suoi frammenti scartati, Sedgwick conserva i suoi resti poetici come rifiuti; servendo gli avanzi della costruzione del poema e pubblicizzando le revisioni e le cancellature che l’hanno fatta. Prendendo queste note come un invito all’interpretazione artistica, il film esplora i modi in cui i corpi, le identità e le opere creative sopravvivono alla loro stessa distruzione.

Dicembre caldo è incentrato su uno dei personaggi secondari della poesia, Beatrix, che si trasforma nella protagonista del film. Rimasta orfana da bambina e ora in transizione verso l’età adulta, lavora per negoziare l’influenza dei suoi genitori assenti e il proprio senso di soggettività. Girata in un set simile a una casa delle bambole, la sua stanza è un passaggio tra l’interno e l’esterno dove il suo dolore si manifesta come una condizione debilitante della vescica che le fa provare allucinazioni. Sebbene non sia fisiologicamente identico a ciò che Sedgwick chiamava “analità”, i problemi di Beatrix con la minzione sono un problema che deriva dallo “stadio anale” del suo sviluppo psicosessuale. I divieti ei tabù che circondano la defecazione e la minzione ricordano che le forze che governano le decisioni di Beatrix sono esterne, sociali e culturali. Per tutto il film negozia i suoi desideri, così come ciò che il mondo esterno vuole per (o da) lei, che vive come un conflitto profondo e quasi irrisolvibile. Al contrario, la creatività di Beatrix è legata al suo controllo e alla sua capacità di rilasciare qualcosa di se stessa nel mondo alle sue condizioni. Creatività e digestione sono sinonimi per Beatrix e Sedwick prende sul serio la sua produzione artistica.

in Kunstverein Gartenhaus, Vienna
fino al 14 gennaio 2023



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Tempo colorato – Art21 Magazine


Artista americano. Scaffale del server dati, 2019. Legno, ferramenta, vernice, spago per fieno. Università dell’Iowa, Stanley Museum of Art. Foto per gentile concessione dell’artista.

ioNel 1895 pubblicò HG Wells La macchina del tempo, un libro che ha dato inizio alla sua fama come autore di fantascienza, sebbene abbia scritto in molti generi. Nonostante il successo di Wells sia modellato dall’infedeltà e dalla misoginia – comportamenti che decorano le biografie di molte figure storiche maschili bianche –La macchina del tempo è tuttora considerato il libro che ha introdotto i viaggi nel tempo nel lessico della fantascienza. Molti prodotti di fantascienza sono diventati realtà negli ultimi decenni, ma una macchina come quella di Wells rimane sfuggente. Possiamo fingere di viaggiare nel tempo attraverso un volo internazionale, ma la capacità di viaggiare attraverso i secoli non ha lasciato il regno della fantasia.

Avendo letto il romanzo anni fa, ricordo la sua rappresentazione delle familiarità della civiltà rese superflue, mentre fluttuavano e fluivano contro l’esterno della macchina dell’ingegnere. La capacità di Wells di immaginare specie completamente diverse dagli umani come unici protagonisti per la maggior parte del romanzo è stata per me impressionante. Mi chiedevo se potesse mai materializzarsi una realtà al di là dei vettori su cui gli umani disegnano barriere. Immaginando se stessi come l’ingegnere del romanzo, il fascino di assistere a un mondo al di là del proprio sarebbe abbastanza curioso da indurre l’accettazione della propria conseguente non esistenza? Per dirla in altro modo, se tu sapessi che il prossimo stadio della Terra consiste in giganteschi crostacei che costruiscono comunità tra cieli color tramonto senza alcun concetto di differenza, sarebbe abbastanza fantastico da aiutarti ad accettare la tua fine, in modo che tu possa il nuovo mondo da realizzare? Forse questo è simile alla crisi di legittimità che i custodi istituzionali affrontano oggi, mentre tentano di radicalizzare e razzializzare la loro immagine pubblica impiegando più persone non bianche e queer.

Artista americano. Scaffale del server dati, 2019. Legno, ferramenta, vernice, spago per fieno. Università dell’Iowa, Stanley Museum of Art. Foto per gentile concessione dell’artista.

Ho pensato alla proposta di Wells mentre viaggiavo quest’anno tra Brooklyn e Detroit¹. Come si contendono le previsioni di un disastro climatico Ottavia Maggiordomola premessa apocalittica in Parabola del seminatore, Mi chiedo: se dovessimo presumibilmente salvare il mondo, tutto funzionerebbe ancora allo stesso modo? E se è così, quale mondo verrebbe salvato, e perché dovrei preoccuparmi di salvarlo?

“La cultura che tenta di rappresentare il futuro definisce la possibilità del futuro in quel momento.”

Nell’articolo “La vita sociale della morte sociale”, Jared Sexton usa la trama del film del 1967 Nel calore della notte per citare il concetto di “tempo colorato”, una forma di carcerazione diversa dal “tempo bianco”. Il personaggio principale, Virgil Tibbs, lo descrive come “il momento peggiore che puoi fare”. Sexton prosegue descrivendo il tempo colorato come “tempo interminabile, forse persino incalcolabile, bloccato […] il tempo lento della prigionia, il tempo dilatato dell’orizzonte degli eventi, il tempo eterno dell’inconscio, la temporalità dell’atomizzazione. Questa differenziazione nel tempo come condizione della prigionia dei neri è importante per riconciliare il senso della relatività del tempo all’interno della cornice della socialità. Sebbene Wells abbia suggerito una considerazione su come noi, a singolare umanitàpotrebbe sfondare il tempo, in un altri temporalità, non ha tenuto conto della differenza di temporalità che già esiste tra le persone nello stesso luogo geografico allo stesso tempo letterale, sperimentando diverse epoche di possibilità a causa delle narrazioni lineari in cui sono inscritte. Wells non era a conoscenza del fatto che il tempo si muove in modo diverso per alcune persone…

Alisha B Wormsley. CI SONO PERSONE NERE NEL FUTURO2019. Billboard installato presso Library Street Collective, Detroit, MI.

Il 20 luglio 2019, l’artista Alisha B Wormsley ha debuttato un cartellone pubblicitario nel centro di Detroit: “CI SONO PERSONE NERE NEL FUTURO.” Il testo bianco su sfondo nero è facile da leggere e difficile da confondere. È una proposta chiara che rispecchia la banale insistenza di vitalità presentata dal Le vite dei neri contano movimento diversi anni fa, ma forse per un pubblico di fantascienza. In una dichiarazione sull’opera, Wormsley afferma che si tratta di “una risposta all’assenza di volti non bianchi nei film di fantascienza e nella TV”. il futuro in quel momento. Ci dà uno sguardo al futuro pianificato per noi se continua senza controllo. La mondanità del cartellone pubblicitario di Wormsley è importante da notare perché il movimento Black Lives Matter è stato etichettato come “estremismo dell’identità nera” per aver semplicemente indicato la resilienza della Blackness. Ci sono persone di colore nella versione del futuro di Wells o esistiamo nel tempo colorato? Da quello che ricordo, il romanzo anticipava i sogni irrealizzabili di tecnocrati contemporanei come Elon Musk e Jeff Bezos: l’ingegnere della macchina del tempo era l’unica persona che è uscita viva dal presente.

Artista americano. 2015 (fermo video), 2019. Video HD; 21:38. Foto per gentile concessione dell’artista

Nella mia opera d’arte, giustappongo diverse temporalità per mostrare che i disturbi della fantascienza sono fatti spesso troppo banali per essere registrati come la cosa rappresentata attraverso il cinema. La maggior parte della fantascienza drammatizza la paura della borghesia di diventare l’Altro mentre il vero thriller affronta le paure effettivamente create dalla borghesia. L’artwork intitolato 2015³ caratterizza l’utilizzo da parte del New York Police Department (NYPD) di software di predictive policing, un approccio introdotto al pubblico da film come Minority Report e utilizzato negli Stati Uniti già nel 2012. La scultura intitolata Data Server Rack4 confronta il versamento di capitale di rischio incentrato sulla tecnologia nel Midwest con la lotta degli agricoltori neri per gli insediamenti nella più grande causa per i diritti civili nella storia degli Stati Uniti. Il mio lavoro, come il cartellone pubblicitario di Wormsley, rivela la macchina che non solo rende possibili esiti diversi per vari individui nella stessa inquadratura singolare, ma annuncia anche – con criminale regolarità – le vittime del tempo colorato.


1 Nel corso della stesura di questo saggio, l’autore ha visitato Detroit come insegnante di teoria critica presso la School for Poetic Computation (sfpc.io).

2 Alisha B. Wormsley (sito web), “Ci sono persone di colore nel futuro”, https://alishabwormsley.com/new-page-1.

3 Il video 2015, realizzato nel 2019, contiene un HUD (heads-up display) immaginario, un dispositivo che visualizza informazioni critiche all’interno di un parabrezza o di una finestra della cabina di pilotaggio, una prima forma di realtà aumentata. Un precursore dell’HUD apparve nel 1900 nei mirini dei cannoni antiaerei. Questo è un promemoria del fatto che la maggior parte delle nuove tecnologie è sviluppata e finanziata dal complesso industriale militare. Il NYPD ha annunciato pubblicamente che avrebbe iniziato le prove del software di polizia predittiva il 29 giugno 2015, data in cui si svolge il video.

4 Scaffale del server dati (2019) risponde al fenomeno Silicon Prairie: negli ultimi anni, un numero crescente di imprenditori tecnologici e programmatori di computer di San Jose si è trasferito nel Midwest per opportunità di lavoro paragonabili a quelle della Silicon Valley. Il rapporto tra l’industria high-tech e l’agricoltura ha un precedente nella Santa Clara Valley, in California, dove l’industria della frutta che prosperò all’inizio del XX secolo fu eclissata dal settore tecnologico negli anni ’60.

Nell’arco degli stessi due decenni in cui molti giovani venture capitalist maschi bianchi si sono concentrati sul Midwest, il Dipartimento dell’Agricoltura degli Stati Uniti è stato coinvolto in una battaglia legale per i prestiti negati agli agricoltori neri per oltre un decennio. Dopo aver fallito nel concedere adeguatamente gli accordi agli agricoltori richiedenti nella causa Pigford v. Glickman del 1999, sono stati autorizzati progetti di legge successivi, consentendo ad altri agricoltori di richiedere pagamenti. Il disegno di legge più recente, Pigford II, è stato risolto nel 2010, per il quale gli agricoltori applicabili non hanno ricevuto pagamenti fino al 2013.

Questa scultura traccia un parallelo tra la forma di un rack per server di dati – un modesto dispositivo utilitaristico, solitamente invisibile ai consumatori, che fornisce l’infrastruttura per il cloud di dati – e una macchina per il salvataggio del fieno fatta a mano – uno strumento di nicchia per alleviare i costi per gli agricoltori, realizzato da legno e materiali trovati, al fine di creare balle di fieno standardizzate nel settore.


Collaboratore

American Artist è residente presso l’Abrons Art Center e nel 2018-19 ha ricevuto la Queens Museum Jerome Foundation Fellowship. Hanno esposto al Museum of the African Diaspora, San Francisco; lo Studio Museum di Harlem; Museo di Arte Contemporanea di Chicago e Koenig & Clinton, New York. La mostra, My Blue Window, sarà visibile al Queens Museum dal 6 ottobre 2019 al 16 febbraio 2020. Il lavoro di American Artist è stato presentato su Artforum, ARTnews, Mousse e Huffington Post. Sono il direttore artistico della pubblicazione di arti e politica, unbag. Artista americano vive e lavora a Brooklyn, New York.



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From Bruegel to Titian, the week on TV



Tiziano Vecellio, Bacchus and Ariadne, 1520-3, London, The National Gallery | Courtesy The National Gallery

In 2007 two Bruegels, a Monet and a Sisley disappeared from the Musée des Beaux-Arts Jules Chéret. Only later would a complex undercover operation conducted by the FBI and the French police return the canvases to the halls of the Nice museum.
The new year on the small screen opens in the name of yellow. Among the mysteries of Gioconda and the extraordinary wonders of the Prado museum, here are the events not to be missed on TV from 2 to 8 January.

Bruegel, Leonardo and the Prado museum protagonists on Sky Arte
Sky Arte’s first appointment of the year takes us to Madrid. On Monday 2nd January at 12.10, Academy Award winner Jeremy Irons will guide the audience into a treasure trove of beauty. Thanks to the documentary The Prado museum – The court of wonders we will cross the halls of the museum which is over two hundred years old to wander among the 1,700 works on display, extraordinary masterpieces that tell the story of Spain, and to discover a treasure of 7,000 objects conserved in the warehouses. The docu-film written by Sabina Fedeli and directed by Valeria Parisi reveals a collection that has its roots in the vicissitudes of kings, queens, dynasties, wars, defeats, victories, accompanying the public face to face with rulers, painters, artists, architects , collectors, curators, intellectuals.
It all begins with the marriage between Ferdinand of Aragon and Isabella of Castile, which marks the start of the great Spanish empire.


Jan Bruegel the Elder, Taste, Hearing and Touch, 1620, Madrid, Museo del Prado

Sky Arte Tuesday turns yellow with the fourth episode of Art Crimes, the ducu-series of Sky Original, produced by DocLab, Unknown Media, Sky and RBB/Arte, streaming only on NOW, and also available on demand, conceived and written by Stefano Strocchi. The first-run episode aired on Tuesday 3 January at 21.15 entitled Bruegel: Nice 2007 will turn the spotlight on an art theft that took place in 2007 when two Bruegels, a Monet and a Sisley disappeared from the Museum of Fine Arts in Nice. A complex undercover operation by the FBI and the French police succeeded in returning the paintings to their place.

Friday 6 January at 17.40 the documentary The secrets of the Mona Lisa instead it will try to shed light on one of the most loved masterpieces in the world. Known at all latitudes, Leonardo’s Mona Lisa has kept the mysteries that accompany its origins and her story. In the company of art historian Andrew Graham Dixon we will discover various issues addressed by the film which calls into question the most recent discoveries regarding Leonardo’s work, between ancient documents and new revelations. To speak in this sort of “detective story” will be art historians, experts and academic figures, invited to offer their contribution to solve the mysteries that lie beneath the surface of the Gioconda.

Rai 5 on the trail of Titian
The star of the week on Rai 5 is undoubtedly Titian. Wednesday 4 January at 21.15 Art Night accompanies us in the footsteps of the great master of red. Endless Titian is the title of the documentary by Luca and Nino Criscenti, produced by Land Produzioni, which Neri Marcorè will present to the public. The program by Silvia De Felice and Emanuela Avallone, Massimo Favia, Alessandro Rossi, directed by Andrea Montemaggiori traces the life and career of the painter from Pieve di Cadore. When he arrives in Venice at the height of his glory, Titian brings the colors of his mountains into his eyes. By absorbing the novelties of Giovanni Bellini and working side by side with Giorgione on the frescoes of the Fondaco dei Tedesco, the master manages to collect the legacy of a great pictorial tradition. From that moment Vecellio’s brush is unstoppable, it gallops throughout the Renaissance, helping to write its history, to leave a legacy that will be collected by the greatest masters of European painting, from Rubens to Caravaggio, from Rembrandt to Velazquez, from Delacroix to the French Impressionists and beyond.
Enrico Dal Pozzolo, Augusto Gentili, Stefania Mason will reconnect the threads of Titian’s artistic itinerary, accompanied by the music of Matteo D’Amico. Looks, voices, sounds will lead us through the life and work of the master, from the first steps to the last marks on the canvas. In this story in which the mountains of Cadore mix with the reflections of Venice and in the light of the great European courts, we find churches, museums, palaces that house immense masterpieces. In this chronological journey that embraces many masterpieces, following an itinerary made up of sudden turns and surprising transformations, we will learn to better understand “the heir of Venetian humanistic culture”, the artist who “lasts for centuries and remains for centuries”.


Endless Titian | Courtesy Art Night

From 2 to 9 January again on Rai 5, for travel lovers, the series Art Rider, produced by GA&A Productions, in collaboration with Rai Cultura, returns. The young and dynamic archaeologist Andrea Angelucci guides the public in the discovery of lesser-known places of art. From Venice, protagonist of the episode of Monday 2nd January, we will head towards Torcello and Monte San Michele on Tuesday 3rd January. Always a borderland, Friuli has gathered multiple cultural influences from Northern Europe. Andrea will set out on the trail of the “throne of Attila”, to recall the turbulent events linked to the “Scourge of God” which heavily struck north-eastern Italy. On Wednesday 4 January we will follow him from Manfredonia to Venosa, to discover the Daunia, an area that extends from Puglia to the border with Basilicata and Campania, while on Thursday 5 we will reach Molise to trace the signs that tell the close relationship between the world animal and human.
The last appointment of the week with Art Rider, on Friday 6 January, instead proposes an itinerary from Montelabate to Pergola. On the border between the Northern Marches and Umbria, Andrea will discover the value of patronage in art, weaving a story of the artistic heritage linked to the war fought by lords and lordships, among fortresses, soldiers of fortune and masterpieces.

On Arte TV Claude Monet under the lens
On the occasion of the exhibition dedicated to Claude Monet at the Barberini Museum in Potsdam, Germany, Arte TV presents until 31 March a documentary that tells the story of the father of Impressionism and his direct relationship with nature. From the water lilies of Giverny to the cliffs of Etretat, from the Gare Saint Lazare in Paris to the Cathedral of Rouen, the purpose of his innovative painting has always been to paint the beauty of things as they present themselves to our eyes.


Claude Monet, Soleil couchant à Etretat, 1883, Oil on canvas, Musée des Beaux-Arts de Nancy





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“Bodiesbodies” a La rada, Locarno


“Bodiesbodies” si presenta come un discorso aperto e frammentario sulla meta-identità, in cui sculture, installazioni, video e performance si combinano per disegnare uno spazio ibrido tra corpo, genere e alterità. Intesa come uno spazio da esplorare, la mostra mette alla prova e amplia i confini riguardanti questioni di identità.

La mostra propone alcune possibili visioni del corpo umano legate alla costante esposizione ai linguaggi cinematografici e al genere narrativo denominato Theory Fiction.

Con la crescente attenzione dei media su comportamenti, sentimenti, psiche e frammenti di esperienze intime e autobiografiche, noi stessi diventiamo il luogo e il mezzo di propagazione dei comportamenti degli altri, assumendo le scelte e l’estetica dell’intrattenimento. Il nostro corpo è continuamente costretto a confrontarsi con un’idea condivisa e socialmente ideale del corpo, degli altri. Questo meccanismo ha inequivocabilmente spinto la società verso una nuova sfera identitaria, dove gli aspetti legati al genere, alla razza e alla sessualità sono permeati attraverso i prodotti dell’industria cinematografica, delle serie televisive e dei più svariati e disparati linguaggi narrativi utilizzati a fini di intrattenimento o di marketing.

Tutte le parti che compongono la mostra sono frammenti di diverse metodologie e modi di raccontare e comprendere la stessa storia condivisa.

A cura di Lucrezia Galeotti e Giacomo Pigliapoco.

Artisti partecipanti:
Giacomo Bantoni
Costanza Candeloro
Giulia Essyad e
Eleonora Luccarini

in La rada, Locarno
fino al 15 gennaio 2023



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The hopes (and disappointments) of the Risorgimento in a canvas: a masterpiece by Francesco Hayez arrives at the Uffizi – Florence



Francesco Hayez, Portrait of Count Colonel Francesco Teodoro Arese Lucini in prison, 1828, Oil on canvas, 116 x 151 cm

Florence – Count Francesco Teodoro Arese Lucini, a Napoleonic soldier later involved in the uprisings of the Risorgimento, squeezed in his military attire, his tie perfectly knotted under the starched collar of his shirt, observes the spectator with a direct and frank gaze.
Framing his figure, emphasizing the very harsh condition of the prisoner, is the squalor of the prison, the rough walls of the cell, the unmade bed, the chest used as a seat, the shackles that tighten his ankles.
Thus the great painter Francesco Hayez in the late 1820s he had portrayed Count Lucini in a painting that became famous for its very original story, as well as for its intrinsic expressive power.
From 1 January it will be possible to admire it at the beginning of the route of the Uffizi Galleriesat the top of the Lorraine staircase, while at the end of a “tour” in various Tuscan municipalities, which will take place in the spring, the portrait will be permanently exhibited in the modern art gallery of Palazzo Pitti.


Francesco Hayez, Portrait of Count Colonel Francesco Teodoro Arese Lucini in prison, 1828, Oil on canvas, 116 x 151 cm

The acquisition of Portrait of Count Colonel Francesco Teodoro Arese Lucini in prison by Hayez allows the Florentine Galleries to enrich their heritage with a fundamental work, not only for its pictorial value, but also for its strong historical and political significance in relation to the Risorgimento uprisings. In this oil on canvas, which is characterized by its revolutionary charge, Hayez’s ability emerges, one of the major interpreters of Italian and international Romanticism, to express the hopes, and at the same time the disappointments, of the Italian Risorgimento.
The “noble gentleman”, as Hayez himself had defined Arese Lucini, as a member of the aristocracy, wanted to break the strict conventions of portraiture by choosing to be depicted in chains (although by the time the painting was executed the sentence had already effectively ended ). A former Napoleonic colonel, active in the Risorgimento uprisings of 1820-21, who ended up on trial and was sentenced to death two years later, the count wanted to entrust an attempt at social redemption to the ingenious touch of the Lombard painter.
The death penalty had in fact been converted into three years of detention in the lugubrious Austrian penitentiary of Spielberg (the same one in which Silvio Pellico wrote My Prisons), after that, during the trial, the count colonel had told the court everything he knew about the other accused, justifying himself with his alleged inability to lie.


Francesco Hayez, Portrait of Count Colonel Francesco Teodoro Arese Lucini in prison, 1828, Oil on canvas, 116 x 151 cm

“Arese – comments the director of the Uffizi Galleries Eike Schmidt – convicted of having participated in the failed anti-Austrian uprisings of 1820-21, revealed the names of the conspirators and Federico Confalonieri, professing an impossibility of lying which certainly saved him from condemnation to death, but not from years of harsh prison which seriously undermined his health. The painting admirably summarizes the count’s story and reasons, but above all it offers Francesco Hayez, the greatest painter of Italian Romanticism, the opportunity to measure himself with the psychology of the character and to offer one of the highest proofs of his pictorial production. The Uffizi Galleries are thus enriched with a masterpiece reproduced in the most important texts on the nineteenth century”.

By choosing to be immortalized by Hayez as a “prison martyr”, Arese-Lucini succeeded in fact, with great communicative effectiveness, in transmitting to public opinion an image of his prison conditions, such as to dissolve any shadow and doubt about his own procedural behavior . The protagonist of the painting was also a passionate collector and a generous patron. In the course of his life, in fact, Lucini was able to come into possession of other masterpieces by Hayez, such as the first lost version of the While the Count of Carmagnola is about to be led to execution, he recommends his family to his friend Gonzagalast scene of the tragedy by Alessandro Manzoni, in addition to Portrait of Carlo Prayer in the character of Alp (The Venetian renegade).





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Schizzo del T-Rex completato in un modo che non potrebbe mai essere replicato dall’intelligenza artificiale »Design You Trust


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Un @anloremi su Twitter ha recentemente lanciato una sfida agli utenti sulla piattaforma dei social media: completare un’immagine del T-rex per dimostrare che l’arte umana non può essere sostituita dall’intelligenza artificiale.

I risultati della sfida sono stati davvero impressionanti, con ogni presentazione che ha aggiunto un tocco unico e divertente all’immagine. È chiaro che, sebbene l’intelligenza artificiale possa essere in grado di replicare determinate abilità artistiche, non può eguagliare la creatività e l’individualità che contraddistinguono l’arte umana. L’immagine primaria su cui gli utenti sono stati invitati a costruire funge da testimonianza del potenziale sconfinato dell’espressione artistica umana.

Di più: Cinguettio h/t: boredpanda

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Pádraig Timoney “acque di notte” all’Indipendenza, Roma


Uno spazio espositivo fuori dai sentieri battuti nel quartiere Pretorio di Roma, lontano dai circuiti turistici, Indipendenza è uno di quei luoghi “da conoscere”. Con ogni evidenza, il suo direttore preferisce così: il nome appare sul campanello d’ingresso dell’edificio, ma una volta dentro, sei da solo, senza directory o segnaletica per assistere. (È all’ultimo piano.) Il programma di Indipendenza ha punti di contatto con il discorso internazionale in una città dove quel segnale tende ad essere disturbato dall’antichità. Pur non essendo una galleria commerciale, le mostre degli ultimi anni hanno incluso opere di artisti affermati come Louise Lawler, Klara Lidén e Larry Johnson. Né sopra terra né sotto terra, Indipendenza occupa volontariamente una postazione purgatoriale.

Tali strati di ambiguità formano uno sfondo appropriato acque della notte, la presentazione di dipinti e specchi di Pádraig Timoney. Organizzata da Gérard Faggionato, la mostra sembra meno uno spettacolo di indagine tratto da un profondo inventario storico della produzione – le corrispondenze tra le opere sono troppo nette – piuttosto che una delle opere di recente realizzazione informate da una storia pluridecennale di dialogo tra artista e curatore . Anche questo è curatela: una relazione professionale oggettiva che contribuisce a formare una mostra ea conferire una gestalt. Detto questo, mostrare nuovi lavori in uno spazio senza scopo di lucro crea una sorta di bardo interessante, dal punto di vista del mercato. Interessante anche: è una mostra di opere a parete appese in modo classico che interpretano il modo in cui potrebbe essere un’installazione site-specific. C’è più di un tipo di intermezzo all’opera qui.

Timoney è benedetto con un occhio poetico e una mano abile. Durante una passeggiata per strada è probabile che noti più sottigliezze della vita materiale e del contesto di quanto tu o io potremmo. In acque della notte, tuttavia, sta lavorando in modo diverso, scavando in profondità in un set ristretto, come ogni tanto un artista sente il bisogno di fare. Il mondo è per la maggior parte lasciato alla porta; le preoccupazioni della mostra si concentrano su ciò che accade nello studio, sulla negoziazione tra pittore e pittura e su come si comporta l’occhio. Non basandosi solo sulla pittura, però: in questa mostra sono presenti numerosi specchi, non prodotti industrialmente ma rivestiti a mano (non è dipinto?) dall’artista. Timoney può dipingere a morte un’immagine quando vuole, ma ha anche la reputazione di alchimista intento a inventare processi appropriati per disputare una particolare immagine su una superficie. Qui, le corde dell’alchimia nella chimica della fabbricazione degli specchi; questo è meno uno spettacolo di immagini che di immagini. Come approfondire una relazione tra la percezione e l’immagine senza ostacolare il processo decidendo su un’immagine? Impiega qualcosa, come uno specchio, che genera le proprie immagini. Usare uno specchio come surrogato della pittura è come stampare la parola “parola” senza doverle assegnare un font.

Focalizzando una miriade di domande su percezione e realtà, sé e ambiente, lo specchio è un tropo con una ricca storia in tutte le arti. Un tropo è psicologico, qualcosa della mente. Lo specchio è un portale in noi stessi. Uno specchio mostra prove parziali della grammatica della realtà e allo stesso tempo ne definisce i limiti accennando a un’altra realtà dietro o oltre. Con gli specchi che sostituiscono i dipinti, acque della notte, apparentemente sulla pittura e la percezione, finisce per essere teatrale, cinematografico, letterario. Non ci muoviamo negli spazi visivi che sono isolati all’interno delle singole opere, ma piuttosto tra detti spazi, in qualche modo consapevolmente.

Diamo per scontata l’argentatura di uno specchio; in questo senso, non lo facciamo vedere più specchi. Ma cambia l’argentatura di uno specchio in un altro metallo – in oro o in rame, come fa Timoney in diverse opere qui – e non cambierai ciò che viene riflesso ma ciò che riflette. Un’altra opera muraria, Specchio mezzo rotto per Roma, un pezzo unico, è una specie di brocca: il verso del vetro è stato smerigliato, che neutralizza l’argentatura, producendo di fatto uno specchio che non riflette. Astutamente, però, la superficie rivolta verso l’esterno del vetro lo fa ancora. “Rispecchia”. In un’altra stanza, una grande lastra di vetro specchiata su entrambi i lati è appoggiata cullata nel trogolo utilizzato per realizzare tutti gli specchi della mostra. (I prodotti chimici vengono versati su pezzi di vetro orizzontali, dopodiché gli specchi vengono posizionati verticalmente nel trogolo, per il risciacquo e per applicare altri prodotti chimici come l’artista potrebbe desiderare.) Due specchi affacciati su un’unica lastra di vetro creano un riflesso che regredisce all’infinito. Ma non si vede, e i dorsi grigi opachi deridono il nostro voyeurismo.

Mentre ci muoviamo per le stanze, gli specchi riflettono gli specchi così come la selezione dei dipinti anche in mostra. I dipinti sono di tre tipi. Ci sono astrazioni – carboncino secco su primer bianco secco, spinto e rimosso con un pennello morbido – che Timoney categorizza collettivamente come Specchi rotti(con cui intende non riflettente piuttosto che in frantumi). Riprendendo ed estendendo il suo consolidato interesse per il processo, l’obiettivo del Specchi rotti, spiega l’artista in una mail, è “aprire una sorta di spazio, simile a quello virtuale fornito dal rispecchiamento. L'”imitazione” prende spunto dalla materialità degli specchi reali: bordi più scuri, turbinii e sbavature e sensazione liquida. Solitamente hanno le stesse dimensioni degli specchi. La profondità varia leggermente, ma l’illusione sul lato – il bordo scuro, più o meno dello stesso spessore del vetro – è voluta”.

In molti altri dipinti, lo spazio illusionistico di altro tipo viene creato sovrapponendo due immagini non correlate. Il substrato è stato dipinto in acrilico, sopra il quale è stata dipinta una seconda immagine, anch’essa bordo tela a bordo tela, a olio. Lo sviluppatore fotografico è stato quindi applicato strategicamente, rimuovendo la pittura ad olio ma lasciando inalterato l’acrilico. Lo spazio negativo lasciato dalla cancellatura del dipinto ad olio rivela lo spazio positivo dell’acrilico. Unendo due punti di vista insieme in un’unica opera, l’immagine a brandelli è nella tradizione di Mimmo Rotella, Francis Picabia, persino James Rosenquist.

In un corridoio tra due delle stanze, undici bastoncini di vari colori sono appoggiati al muro. Tutti nella scaletta sono monocromi ben dipinti o macchiati. Sono opere deliberate, non strumenti schizzati dall’uso; alcuni sono bisecati, orizzontalmente, dall’aggiunta di un secondo colore. Fiancheggiandoli su entrambi i lati, uno di loro è appeso al muro. Quello è un “dipinto”? I più magri sono “sculture”? In un’altra stanza, un paio di bastoncini dipinti sono montati a parete. Se mescolare bastoncini ricoperti di vernice e attaccati a un muro può essere considerato un “dipinto”, allora si pone la domanda: a che punto un dipinto diventa un dipinto? Quando inizia la vita?

Solo un’immagine dipinta nello spettacolo è intera e non disturbata. Rheila Veilchen Pastillen raffigura un pacchetto di pastiglie, pubblicizzandosi come “dal 1924”. Il dipinto (che mostra solo il pacchetto, privo di contesto; è Pop) è appeso a una parete ricoperta da carta da parati color vermiglio invecchiata ma ancora vivace, in vigore (ci hanno informato) dal 1925. Il dipinto si rivolge, in modo selettivo, al condizioni della sua sospensione, e la pastiglia “profuma” la stanza con la sua storia.

Gli specchi sono portali. Questo spettacolo si apre su una ricerca interiore. Timoney gioca le sue carte vicino al giubbotto ma l’autobiografia è inevitabile. Il pittore irlandese è stato spostato da una residenza a lungo termine a New York durante la prima ondata di COVID-19, per poi approdare a Berlino, stabile ma instabile. La lingua è straniera. Lo sfondo cambia. La gamma di dislocazioni spaziali dello spettacolo, che include “più o meno tutto ciò che ho fatto da quando ero a Berlino”, rispecchia la storia recente di Timoney. Tutto ciò che devi sapere può essere raccolto dall’arte su queste pareti. Eppure questo, dalla mano del pittore di un pittore, può essere uno spettacolo per pittori. Per i profani sarà probabilmente dalla parte del mandarino. Allo stesso tempo, a cosa serve uno spazio come Indipendenza, se non per occasione di alta ricerca senza interesse commerciale? acque della notte riflette la sovrastruttura del contesto artistico costruito per dargli una ragione di esistere, non solo questo indirizzo fisico temporaneo, ma il sistema di pensiero dell’arte visiva.

At the core of Pádraig Timoney’s (b. 1968, Derry, Ireland; lives and works in Berlin) practice is an ongoing investigation into the ways images are constructed, or reconstructed, through painting. Resisting a singular style, Timoney’s works are instead united in approach; each painting aims to seamlessly connect a chosen image with both material and process. Often inventing new processes as a result, the works function as an index or record of decisions made while reveling in the shortcomings in the medium itself. By including errors of translation and faultiness of recognition, abstraction and figuration never seem too far apart, often appearing on the verge of collapsing into one another. Through these divergent modes, Timoney’s exhibitions in turn document a specific duration of time and research in the studio, rather than a traditional artistic thesis. Recent solo exhibitions include Mean While, Farbvision, Berlin (2021); A Silver Key Can Open an Iron Lock Somewhere, Andrew Kreps Gallery, New York (2019); TKtitle, Lulu, Mexico City (2018); There Was a Study Done, Cleopatra’s, New York (2017); a lu tiempo de…, curated by Alessandro Rabbotini, Museo Madre, Naples (2014); and Fontwell Helix Feely, Raven Row, London (2013). Recent group shows include gli Incontri Della Luna, Raucci/Santamaria Studio Project, Milan (2022); Il “Valore” dell’Arte, Banca Profilo con Fondazione Per L’Arte, Rome (2019); Mute, Amanda Wilkinson Gallery, London (2018); Markers, David Zwirner, London (2017); and The Painting Show, Contemporary Art Centre, Vilnius, Lithuania (2016).
Rex Reason is a pseudonym, in mothballs since the 1980s, during which decade he regularly wrote and conducted interviews for REAL LIFE Magazine.



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